Cuộc Chiến Cá Nhân Của Darwin Với Cái Ác
Bác sĩ cố gắng quay đi khi nói, "Tôi xin lỗi. Tôi đã làm tất cả những gì có thể. Con gái của anh đang hấp hối."
Bạn sẽ phản ứng thế nào? "Chúa ơi, điều này thật khó chịu nổi. Xin hãy cho con đôi mắt để nhìn từ góc nhìn của Ngài. Hãy lấy đi nỗi tuyệt vọng của con và biến nó thành niềm vui." Hoặc bạn sẽ nói, "Chúa ơi, tại sao Ngài lại làm điều này với gia đình tôi; con bé nhỏ này đã làm gì để xứng đáng với điều này?" Ngay cả những Cơ Đốc nhân sanh lại cũng phải vật lộn với nỗi đau và sự đau khổ.
Nhưng nếu bạn chưa bao giờ đặt niềm tin cá nhân vào Chúa Giê-xu Christ thì sao? Bạn có dễ dàng kêu lên, "Ngài là loại thần gì vậy? Đây đều là lỗi của Ngài. Tôi không chắc mình còn có thể tin rằng Ngài vẫn tồn tại."
Đó là tình huống của Darwin. Ông ấy 42 tuổi. Con gái 10 tuổi của ông, Annie, người đã phát triển một mối liên kết cảm xúc mạnh mẽ với ông, niềm vui của cuộc đời ông, đang nằm hấp hối. Chấn thương thể xác của bé gái ấy không xuất hiện đột ngột. Chưa đầy một năm trước, bé gái ấy đã mắc một căn bệnh dạ dày giống như căn bệnh đã hành hạ ông suốt 12 năm. Nhưng bệnh của bé gái ấy nghiêm trọng hơn, sốt cao hơn, xảy ra thường xuyên hơn và kéo dài lâu hơn. Tương tự, các bác sĩ cũng bối rối về nguyên nhân của nó. Ông đã đưa bé gái ấy đến khu nghỉ dưỡng sức khỏe nơi ông đã nhận được nhiều sự giúp đỡ nhất, nhưng bé gái ấy không tìm thấy sự thuyên giảm nào.
Cuối cùng, ông ấy ở bên cạnh bé gái ấy, đôi khi lại tái phát bệnh của chính mình. Sau nhiều ngày quằn quại trong đau đớn, bé gái ấy đã kiệt sức và rơi vào hôn mê trước khi rời xa người cha đang khóc nức nở một cách không thể cứu vãn.
Niềm tin của Darwin không phải vào Chúa Giê-xu mà chỉ vào những gì ông có thể thấy, chạm vào và hiểu biết. Có lẽ hơn bất kỳ nhà khoa học nào khác trong thời đại của ông, người cha đang đau khổ này đã hiểu được cái ác thực sự tồn tại trong thế giới tự nhiên—“đỏ trong răng và vuốt” như nhà thơ Lord Tennyson đã mô tả. Cái chết của Annie chỉ khiến cái ác chạm đến ông một cách cá nhân. Theo như chúng ta biết, điều đó cũng khiến ông quay lưng lại với Thượng Đế một lần và mãi mãi.
Chỉ ra rằng ông đã từ bỏ Thượng Đế một cách sâu đậm như thế nào qua bằng chứng từ những thông điệp riêng ông gửi cho gia đình, được viết vào cuối đời và dự định được đọc sau khi ông qua đời: "Thật sự tôi khó có thể thấy ai lại mong muốn Cơ Đốc giáo là đúng; vì nếu vậy, ngôn ngữ rõ ràng của phân đoạn (trong Kinh Thánh) dường như cho thấy rằng những người không tin, và điều này sẽ bao gồm cha tôi, anh trai tôi và hầu hết tất cả những người bạn tốt nhất của tôi, sẽ bị trừng phạt vĩnh viễn. Và đây là một giáo lý đáng bị nguyền rủa." Rõ ràng, ông ấy hiểu giáo lý Tân Ước về sự cứu rỗi thông qua cái chết thay thế của Chúa Giê-xu nhưng không tin vào điều đó.
Phần nào trách nhiệm về việc ông ấy rời bỏ đức tin phải thuộc về nhà thờ và các nhà thần học cũng như các nhà khoa học, những người đã từ bỏ quan điểm lịch sử theo Kinh Thánh từ nhiều thập kỷ trước khi Annie qua đời. Sự sa ngã của A-đam và trận đại hồng thủy không còn có ý nghĩa như những sự kiện thực sự đã hình thành nên thế giới của chúng ta. Nhà thờ ngu ngốc giải thích rằng Chúa đã tạo ra ký sinh trùng để thúc đẩy con người giữ gìn vệ sinh và tạo ra chuột để nuôi mèo. Việc mèo bắt được chuột khiến cả mèo và chuột đều "hạnh phúc."
Nếu không có lời giải thích của Kinh Thánh rằng tội lỗi của A-đam đã mang đến cái chết và lời nguyền cho thế giới, sẽ không có câu trả lời thỏa đáng cho việc tại sao cái ác tồn tại. Chúng ta cũng không có nền tảng logic nào để giải thích tại sao Chúa Giê-xu cần phải đến trần gian như một "A-đam thứ hai" về thuộc linh để đánh bại cái chết (Rô-ma 5:12–14; 1 Cô-rinh-tô 15:44–49). Giáo hội đã không thể đưa ra một câu trả lời thỏa đáng cho Darwin về cảnh con rắn nuốt chửng một chú chim non rơi xuống đất hoặc nỗi đau mất con gái của ông. Những người trong nhà thờ tuyên bố rằng Chúa đã tạo ra thế giới "rất tốt" của A-đam qua hàng triệu năm chết chóc và đau khổ đã biến Chúa thành một quái vật và kẻ nói dối.
Darwin đơn giản không thể hòa giải nỗi khổ đau và cái chết với một Thượng Đế tốt bụng, công bằng và nhân từ. Đối với ông, "Đấng Tạo Hóa" là một thực thể xa lạ, không quan tâm nhiều đến việc thế giới có rất tốt hay rất xấu. Từ chối quan điểm của Kinh Thánh, ông lập luận rằng cái chết và đau khổ là phần không thể thiếu trong hoạt động của thế giới hiện tại và đã luôn tồn tại.
Darwin đề xuất một quy luật tự nhiên mới—lựa chọn tự nhiên—cho rằng cái chết đã hoạt động từ đầu. Với lực lượng tự nhiên, vô nhân của sự chọn lọc tự nhiên này, ông đã tìm thấy một sự thay thế cho Thượng Đế trong Kinh Thánh, Ngài là Đấng Tạo Hóa của tất cả các hình thức sống, là Đấng Phán Xét vĩnh cửu về tội lỗi, và là Đấng Cứu Chuộc duy nhất có thể cho nhân loại sa ngã và thế giới bị tha hóa của chúng ta.
Roger W. Sanders
Thánh Kinh | Khoa Học & Niềm Tin | Tiến Hóa Hay Sáng Tạo | Bài Mới Đăng
Tin Lành nầy về nước Đức Chúa Trời sẽ được giảng ra khắp đất, để làm chứng cho muôn dân. Bấy giờ sự cuối cùng sẽ đến. (Mathiơ 24:14)
