Chỉ Có Một Con Đường Cứu Rỗi Duy Nhất Phải Không?
"Theo cách của bạn" Burger King tuyên bố vào những năm 1970, với khẩu hiệu phản ánh chủ nghĩa cá nhân, chủ nghĩa tiêu dùng và chủ nghĩa đa nguyên đang phát triển ở phương Tây. Các công ty khác cũng làm theo bằng cách hứa rằng chúng ta có thể có sản phẩm của họ theo cách của mình: phù hợp với sở thích riêng của chúng ta, được giao theo các điều khoản cụ thể của chúng ta. Vậy thì không có gì đáng ngạc nhiên khi thấy người phương Tây mang cùng một chương trình nghị sự đến với tôn giáo. Ý tưởng rằng chúng ta không có lựa chọn về cách được cứu rỗi là điều ghê tởm đối với người tiêu dùng tâm linh thời nay. Chúng ta muốn sự cứu rỗi theo cách của mình.
Dường như chủ nghĩa đa nguyên tôn giáo đã trở thành mặc định trong văn hóa của chúng ta. Nhưng dù áp lực phải tuân thủ hay thỏa hiệp lớn đến đâu, các Cơ Đốc nhân vẫn phải kiên định và khẳng định rằng chỉ có một con đường cứu rỗi duy nhất, đó là đức tin vào Chúa Giê-xu Christ.
Lý do rất đơn giản: đó chính xác là điều mà chính Chúa Giê-xu đã dạy. Chúa Giê-xu tuyên bố rằng Ngài đã được sai đến thế gian với một mục đích chính: để những ai tin vào Ngài không bị diệt vong mà được sống đời đời (Giăng 3:14-17). Đức tin vào Chúa Giê-xu vừa đủ vừa cần thiết cho sự cứu rỗi; những người không tin vào Ngài sẽ không được sự sống đời đời (c. 18, 36; xem 8:24). Chỉ những ai "ăn" thịt và "uống" huyết của Chúa Giê-xu mới được sống (6:53-58). Như thể vấn đề cần được làm rõ thêm, Chúa Giê-xu đã không để lại bất kỳ nghi ngờ nào trong những lời này với các môn đồ của Ngài: "Ta là đường đi, lẽ thật và sự sống. Chẳng bởi Ta thì không ai được đến cùng Cha" (14:6; xem Ma-thi-ơ 11:27).
Các sứ đồ của Chúa Giê-xu đã xác nhận thông điệp của Ngài bằng cách liên tục rao giảng rằng sự cứu rỗi chỉ đến qua đức tin nơi một mình Chúa Giê-xu (Công vụ 2:39; 4:12; 16:31; 20:20-21; Rô-ma 10:9-17; 1Giăng 2:22-25; 4:14-15; 5:12-13). Thông điệp của Tân Ước khó có thể rõ ràng hơn: Nếu bạn không được cứu rỗi qua Chúa Giê-xu, bạn sẽ không được cứu rỗi. Người theo chủ nghĩa đa nguyên hiện đại có thể cho phép Chúa Giê-xu là một trong nhiều con đường dẫn đến sự cứu rỗi, nhưng – mượn một ý tưởng từ C.S. Lewis – chính Chúa Giê-xu đã không để ngỏ lựa chọn đó cho chúng ta. Hoặc Ngài là Chúa tể của tất cả, hoặc Ngài không phải là Chúa tể gì cả.
Tuy nhiên, những tuyên bố độc quyền như vậy lại gây ra sự xúc phạm lớn đối với con người hiện đại. Chẳng phải thật ngạo mạn khi người Cơ Đốc giáo khăng khăng rằng Chúa Giê-xu là con đường duy nhất dẫn đến Thượng Đế sao? Điều đó có ngụ ý rằng những người ủng hộ các tôn giáo khác là sai sao? Vâng, đúng thế. Nhưng hãy lưu ý kỹ: Những người theo chủ nghĩa đa nguyên tôn giáo đang ngụ ý rằng những người ủng hộ Cơ đốc giáo là sai. Thật vậy, họ đang ngụ ý rằng Chúa Giê-xu đã sai (một cách ngạo mạn). Nếu ngụ ý rằng các tôn giáo ngoài Cơ Đốc giáo là sai là kiêu ngạo, thì những người theo chủ nghĩa đa nguyên cũng phải kiêu ngạo không kém khi ngụ ý rằng Cơ Đốc giáo cùng với mọi tôn giáo độc quyền khác đều sai. Lời buộc tội ngạo mạn không thể tránh khỏi quay lại với người chỉ trích.
Một phản đối phổ biến khác là việc từ chối sự cứu rỗi cho những người chân thành theo các tôn giáo khác là không công bằng. Tại sao chỉ có người Cơ Đốc mới được cứu? Đơn khiếu nại cho thấy sự hiểu lầm căn bản về phúc âm. Sự cứu rỗi chỉ nhờ ân điển: Thượng Đế không có nghĩa vụ phải đưa ra dù chỉ một con đường cứu rỗi cho bất kỳ ai, chứ đừng nói đến nhiều con đường. Bất cứ ai nghe Tin Lành đều nghe chỉ duy nhất nhờ lòng thương xót của Thượng Đế.
Phản đối về sự bất công cũng phản ánh những giả định sai lầm về việc ai được quyền định nghĩa sự cứu rỗi. Chắc chắn, việc chẩn đoán vấn đề của chúng ta và kê đơn thuốc cho nó là việc của Đấng Tạo Hóa chứ không phải của chúng ta. Chủ nghĩa đa nguyên coi sự cứu rỗi như một trị liệu cho tóc: bạn nên có thể chọn màu tóc, kiểu tóc, v.v., tất cả đều theo sở thích của riêng bạn. Cái gì hiệu quả với bạn thì cứ làm. Nhưng nếu sự cứu rỗi giống như một phương pháp điều trị y tế cho một căn bệnh chết người thì sao? Nếu chỉ có một loại thuốc duy nhất thực sự có thể chữa khỏi bệnh, thì việc ủng hộ "đa nguyên y tế" - một phương pháp điều trị theo kiểu "tùy ý" - sẽ là cực kỳ ngu ngốc, và việc cáo buộc bác sĩ của bạn là không công bằng vì kê đơn loại thuốc duy nhất có hiệu quả sẽ là kỳ quặc.
Điểm mấu chốt nên rõ ràng: đơn thuốc phải phù hợp với chẩn đoán. Nếu vấn đề cơ bản của con người đúng như Kinh Thánh mô tả – rằng chúng ta là những kẻ tội lỗi đang đứng dưới sự phán xét công bình của Thượng Đế, thậm chí không thể bắt đầu đền tội cho tất cả tội lỗi của chính mình – thì chỉ có Cơ Đốc giáo mới đưa ra một giải pháp giải quyết vấn đề một cách thỏa đáng. Không có tôn giáo nào khác cung cấp một người trung gian hoàn hảo giữa Thượng Đế và con người, người xóa bỏ sự thù địch giữa chúng ta và Đấng Tạo Hóa bằng cách gánh chịu hình phạt cho tội lỗi của chúng ta thay cho chúng ta (Rô-ma 5:6-11; 2Cô-rinh-tô 5:18-21; 1Ti-mô-thê 2:5-6).
Nếu Kinh Thánh nói đúng về tình trạng khó khăn của chúng ta, thì Chúa Giê-xu phải là con đường duy nhất để cứu rỗi, và nhiệm vụ của chúng ta phải là rao truyền Ngài là con đường duy nhất. Tình yêu đối với Chúa, tình yêu đối với Đấng Christ, tình yêu đối với người lân cận và tình yêu đối với sự thật không cho chúng ta sự lựa chọn nào khác.
Tiến sĩ JAMES N. ANDERSON
Thánh Kinh | Khoa Học & Niềm Tin | Tiến Hóa Hay Sáng Tạo | Bài Mới Đăng
Tin Lành nầy về nước Đức Chúa Trời sẽ được giảng ra khắp đất, để làm chứng cho muôn dân. Bấy giờ sự cuối cùng sẽ đến. (Mathiơ 24:14)
